Combien de personnes sont nécessaires pour accomplir la prière du vendredi ? Et peut-elle être accomplie partout ?

Combien de personnes sont nécessaires pour accomplir la prière du vendredi ? Et peut-elle être accomplie partout ?

(Traduit)

Question :

a- Dans le madhhab Shafi’i, il est requis que 40 personnes soient présentes pour la prière du vendredi, tandis que dans le madhhab Hanafi, il est dit qu’elle peut être accomplie avec seulement 3 personnes. Pouvez-vous clarifier cette question ?

b- La prière du vendredi peut-elle être accomplie dans des lieux fermés qui ne sont pas ouverts au public, comme un chantier de construction ?

Réponse :

a- Dans les narrations rapportées par al-Bayhaqi et al-Daraqutnī, l’information suivante est mentionnée :

            “Avant l’arrivée du Messager d’Allah ﷺ à Médine, c’est As’ad ibn Zurāra (r.a.) qui dirigea la première prière du vendredi. Le nombre de ceux qui l’accomplirent était de 40 personnes.”

Jabir (r.a.) rapporte également :

            “Un vendredi, alors que le Messager d’Allah ﷺ prononçait le sermon, une caravane en provenance du Cham arriva. Les gens se dirigèrent immédiatement vers elle, ne laissant que 12 personnes” (Muslim, Tirmidhi, Ibn Hanbal).

Dans ces deux hadiths, il n’existe aucun jugement indiquant qu’un minimum de 40 ou 12 personnes serait une condition pour la validité de la prière du vendredi. Ces récits relatent uniquement des événements qui se sont produits. En d’autres termes, la prière du vendredi a été accomplie avec 40 personnes comme elle l’a été avec 12. Cela prouve qu’un nombre précis de participants n’est pas une condition pour la validité de cette prière.

Il a également été rapporté que Jabir (r.a.) a dit :

            “La Sunnah a établi la règle suivante : Un imam pour chaque trois personnes. Lorsque le nombre de fidèles atteint 40 personnes ou plus, alors la prière du vendredi, la prière de l’Aïd al-Fitr et celle de l’Aïd al-Adha deviennent obligatoires.”

Cependant, al-Nasa’i, Ibn Hanbal, Ibn Hibbān et al-Dāraqutnī – qui ont collecté ce hadith – l’ont qualifié de faible (da’îf). Quant à al-Bayhaqi, qui l’a également rapporté, il a déclaré : “Ce hadith ne peut être utilisé comme preuve.”

D’autre part, Umm Abdullah al-Dawsiyya rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :

            “La prière du vendredi est obligatoire pour chaque village, même s’il ne compte que quatre habitants.” (Bayhaqi)

Mais al-Bayhaqi, qui a rapporté ce hadith, a précisé : “Ce hadith est faible et ne peut être utilisé comme preuve.”

De même, Abu Umamah rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :

            “Il n’y a pas de prière du vendredi lorsque l’assemblée compte moins de 50 personnes.” (Daraqutni)

Or, al-Dâraqutnī a lui-même qualifié ce hadith de faible.

En conclusion, il n’existe aucune preuve authentique imposant un nombre précis pour la validité de la prière du vendredi. Toutefois, il est évident que cette prière doit être accomplie en congrégation (jamâ’ah). En arabe, le terme jamâ’ah (congrégation) désigne au minimum trois personnes. C’est pourquoi, pour la validité de la prière du vendredi, au moins trois personnes doivent être présentes.

b- Allah (SWT) dit dans le Coran :

            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

“Ô vous qui avez cru ! Lorsque l’on appelle à la prière du vendredi, accourez vers le rappel d’Allah et délaissez le commerce. Cela est bien meilleur pour vous, si seulement vous saviez.” (S62,V9)

Dans ce verset, l’appel s’adresse à l’ensemble des croyants, indiquant ainsi que la prière du vendredi est une obligation collective (farḍ ‘ayn) pour eux. Toutefois, le Messager d’Allah ﷺ a précisé :

            “La prière du vendredi est obligatoire pour tout musulman, sauf pour quatre catégories de personnes : l’esclave, la femme, l’enfant et le malade.” (Abou Dawoud, al-Hâkim).

Ainsi, le lieu où est accomplie la prière du vendredi doit être accessible à la communauté musulmane. De plus, l’adhân doit être proclamé de manière à être entendu par les habitants du secteur où se tient la prière. Cet adhân peut être récité devant ou sur le toit de l’endroit où l’on prie ; il n’est pas nécessaire d’utiliser un microphone.

Pour ces raisons, la prière du vendredi ne peut être accomplie dans des lieux fermés au public, où l’accès est restreint, comme un chantier de construction. Le lieu de prière doit être ouvert aux autres musulmans, leur permettant d’y assister librement.

Esad Mansur