– 28 –
Allah’ı hakem kılmak
İndirdiği Kitab’ın tam ve detaylı olması
Ayetlerinin değiştirilmesinin mümkün olmaması
Bunların yegâne doğru ve adaletli olması
Müminlerin dinlerine güvenmeleri
Çoğunluğun ölçü olarak alınmasının yanlış olması
Doğru ölçünün Allah’ın hükmü olması
اَفَغَيۡرَ اللّٰهِ اَبۡتَغِىۡ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِىۡۤ اَنۡزَلَ اِلَيۡكُمُ الۡـكِتٰبَ مُفَصَّلاً ؕ وَالَّذِيۡنَ اٰتَيۡنٰهُمُ الۡـكِتٰبَ يَعۡلَمُوۡنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنۡ رَّبِّكَ بِالۡحَـقِّ فَلَا تَكُوۡنَنَّ مِنَ الۡمُمۡتَرِيۡنَ ﴿۱۱٤﴾ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقًا وَّعَدۡلاً ؕ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚ وَهُوَ السَّمِيۡعُ الۡعَلِيۡمُ ﴿۱۱۵﴾ وَاِنۡ تُطِعۡ اَكۡثَرَ مَنۡ فِى الۡاَرۡضِ يُضِلُّوۡكَ عَنۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِؕ اِنۡ يَّتَّبِعُوۡنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنۡ هُمۡ اِلَّا يَخۡرُصُوۡنَ ﴿۱۱٦﴾ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعۡلَمُ مَنۡ يَّضِلُّ عَنۡ سَبِيۡلِهٖۚ وَهُوَ اَعۡلَمُ بِالۡمُهۡتَدِيۡنَ ﴿۱۱۷﴾
“Allah’tan başka bir hakem mi isteyeyim? Oysa O, size Kitab’ı ayrıntılı olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, onun gerçekten Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Öyleyse sakın şüphe edenlerden olma!” (114)
“Rabbinin sözü doğruluk ve adalet bakımından tamamlanmıştır. Onun sözlerini değiştirebilecek hiç kimse yoktur. O, hakkıyla işiten ve bilendir.” (115)
“Yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan seni Allah’ın yolundan saptırırlar. Onlar sadece zanna uyarlar ve sadece tahminde bulunurlar.” (116)
“Şüphesiz ki Rabbin, yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.” (117)
Daha önceki ayetlerde Allah, nebilerin düşmanlarının insanlar ve cinlerden olan şeytanlar olduğunu bildirmiştir. Bu şeytanlar, birbirlerine fısıldayarak çirkin şeyleri ve her türlü haramı güzel gösterirler. Böylece hem birbirlerini aldatırlar hem de insanları kandırmaya çalışırlar. Ahirete inanmayanları kolayca kandırabilirler; çünkü onların kalpleri bu yöne meyillidir. Sonuçta, onların hükümleri, kanunları ve anayasaları şeytanî ve sapkındır. Çünkü Allah’ın zikrinden yüz çevirmiş, dini hayattan, devletten, siyasetten, ekonomiden ve diğer dünyevî işlerden ayırmışlardır.
Allah’ın hükümlerini uygulamayı reddetmişler, bu hükümlere davet eden nebilere ve müminlere düşmanlık ilan ederek savaş açmışlardır.
Allah Rasulüne hitaben şöyle buyurur: Bu hakikat ortaya çıktıktan sonra, “Allah’tan başka bir hakem mi isteyeyim?” Yani, Allah’ın hükümleri dışında hükümler mi arayayım? Şeytanların hükümlerini mi kabul edeyim? İnsanların çıkardıkları kanunları mı uygulayayım?
Akıl bunu reddeder. Yaratan Allah’ın hükmü terk edilip de yaratılmış insanların hükümlerine mi gidilir?! Üstelik bu insanlar, çıkarlarına ve heva-heveslerine uyan birer şeytandırlar. Aciz, muhtaç ve değişkendirler. Hak yoldan saparak kendilerini yaratan Allah’a karşı savaş açmışlardır.
“Oysa O, size açıklayıcı şekilde Kitab’ı indirmiştir.” Allah burada “size” derken, yarattığı insanlara yani kullarına hitap eder. Ey insanlar! Size her şeyi açıklayan, mükemmel bir Kur’an indirdim. Nahl Suresi’nde şöyle buyurur:
وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ الۡـكِتٰبَ تِبۡيَانًا لِّـكُلِّ شَىۡءٍ وَّهُدًى وَّرَحۡمَةً وَّبُشۡرٰى لِلۡمُسۡلِمِيۡنَ ﴿۸۹﴾
“Her şeyi açıklayan bu Kitab’ı sana indirdik ki, Müslümanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir müjde olsun.” (Nahl, 89)
Allah, Kur’an’da her mesele hakkında temel ilkeleri ortaya koymuş ve doğru çözümleri göstermiştir. Bu detaylar ise Rasûl’e vahyedilmiştir. Kur’an’da birçok ayette Rasul’e uymak, ona tabi olmak ve itaat etmek kesin şekilde emredilmiştir. Çünkü Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Kur’an’ı açıklar. Allah şöyle buyurmuştur:
وَاَنۡزَلۡنَاۤ اِلَيۡكَ الذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُوۡنَ
“Sana da bu zikri indirdik ki, kendilerine indirilen şeyi insanlara açıklayasın; umulur ki onlar da düşünürler.” (Nahl, 44)
Rasûlullah, Allah’ın vahyiyle Kur’an’daki mücmel (özet) hükümlere açıklık getirir; genel hükümlere istisnalar, mutlak hükümlere kayıtlar ekler, temel hükümlere detaylar getirir ve yeni hükümleri de bildirir.
Bunun açıklamasını ve bu konuyla ilgili daha fazla bilgi edinmek isterseniz, “Sünnet, Kur’an gibi Tefekkür, Siyaset ve Teşrî için Kaynaktır” adlı kitabınıza dönebilirsiniz.
Bu ayetler şunları ispatlar:
Kur’an’a uyanların gerçek Müslümanlar olduğu; bu Kitap onların hidayetidir: yani doğru yolu gösterir. Aynı zamanda bir rahmettir: onları azaptan kurtarır, mutluluk ve huzur verir. Ve bir müjdedir: cennetle müjdeler.
“Kendilerine Kitabı verdiklerimiz, onun gerçekten Rabbinden hak ile indirildiğini bilirler.”
Allah, Ehl-i Kitab’ın bu Kitab’ın hak olduğunu kesin olarak bildiklerini Rasûlü’ne bildiriyor. Fakat onlar, içlerindeki haset ve kin nedeniyle bu gerçeği gizlemeye çalıştılar. Ancak içlerinden İslam’a girenler, bunu kitaplarında gördüklerini Rasûl’e ve müminlere haber verdiler.
“Öyleyse şüphe edenlerden olma!”
Madem bu Kur’an aklen doğrudur, Rabbinden hak olarak gelmiştir, Ehl-i Kitap da bunu bilmektedir, sana karşı savaşan o insanlar da birer şeytandır; o hâlde bunun hak olmadığına dair sende en ufak bir şüphe olmasın, asla tereddüt etme!
Müslümanlar da kendi dinlerine tam güvenmelidir. Yegâne doğru olan din onlarınki, yani İslam’dır. Onun hakkında hiçbir şüpheleri olmamalı, ona sımsıkı sarılmalıdırlar. Onun için yaşamalı ve onun uğrunda canlarını vermelidirler. Kâfirlerin ve münafıkların yaygaralarına karşı dimdik durmalı, mücadele etmelidirler.
“Rabbinin sözleri doğrulukla ve adaletle tamamlanmıştır.”
Allah’ın sözleri hem doğru hem de adaletlidir. Üstelik kamil, tam ve mükemmeldir. Öyleyse bu sözler hakkında nasıl tereddüt edilir, nasıl duraklama yaşanabilir?
Maide Suresi’nde bu gerçek şöyle beyan edilmiştir:
اَلۡيَوۡمَ يَٮِٕسَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا مِنۡ دِيۡـنِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَاخۡشَوۡنِ ؕ اَلۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًاؕ
“Bugün kâfirler, dininizden (vazgeçmenizden) ümidi kesmişlerdir. Artık onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı seçtim.” (Maide, 3)
Allah’ın sözleri bütün insanlara ve onların tüm sorunlarına yöneliktir. Yaratan olarak Allah, kulları hakkında en uygun olanı, en doğru hükmü verendir. Zira bütün insanlar Allah’ın kullarıdır ve O’nun huzurunda eşittirler. Yüce Allah için birini kayırmak, diğerini ötekileştirmek söz konusu değildir. Bu nedenle herkese hitap eder, herkese sorumluluk yükler ve kıyamet gününde de hepsini sorguya çekecektir.
“O’nun sözlerini değiştirebilen hiçbir kimse yoktur.”
Hiç kimse Kur’an’ın ayetlerini değiştiremez. Kur’an korunmuştur. Nitekim Kehf Suresi’nde şöyle buyurulmuştur:
وَاتۡلُ مَاۤ اُوۡحِىَ اِلَيۡكَ مِنۡ كِتَابِ رَبِّكَ ؕ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚ وَلَنۡ تَجِدَ مِنۡ دُوۡنِهٖ مُلۡتَحَدًا ﴿۲۷﴾
“(Rasûlüm!) Rabbinin Kitabı’ndan sana vahyedileni oku! O’nun sözlerini değiştirebilecek kimse yoktur. O’nun dışında sığınacak bir yer de bulamazsın.” (Kehf, 27)
Allah’ın ayetlerini insanlara oku ve anlat. Hiç kimseden korkma! Ne insanlardan ne de cinlerden olan şeytanlardan… Sadece Allah’a sığın. Kur’an tamamlanmadan Rasûlullah vefat etmeyecek ve ona kimse zarar veremeyecektir. Kur’an tamamlanacak ve korunacaktır.
Kur’an, hem lafızlarıyla hem de taşıdığı anlamlarla korunmuştur. Ancak kalplerinde eğrilik bulunanlar, müteşâbih (birden fazla manaya gelebilen) ayetleri yanlış yorumlamaya çalışırlar. Âl-i İmrân Suresi 7. ayette bu durumdan sakındırılmışlardır. İlimde derinleşmiş, Allah’tan korkan, ihlaslı âlimler ise müteşâbih ayetleri doğru bir şekilde açıklarlar.
Kur’an korunduğuna göre, onun detaylarını açıklayan sahih hadisler de korunmuştur. Bu sebeple Allah, asırlar boyunca ihlaslı, sadık müminler yetiştirmiştir. Bu çizgi kıyamete kadar devam edecektir. Günümüzde Kur’an’ı veya Sünnet’i inkâr eden münafıklar çıkmış olsa da ve bu kişilerin arkasında Amerika, Britanya ve diğer küfür odakları bulunsa da; Kur’an’ı ve Sünnet’i koruyacak, taşıyacak ve uygulayacak birçok muhlis, sadık mümin vardır. Ümmetin geneli de bu müminlerle beraberdir.
Zira Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:
اِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا الذِّكۡرَ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰـفِظُوۡنَ
“Zikri (Kur’an’ı) kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız.” (Hicr, 9)
Allah, işiten ve bilendir. Ayetlerini inkâr edenleri de, onları değiştirmeye kalkışanları da, bu ayetleri korumaya, anlatmaya ve uygulamaya çalışanları da bilir ve işitir. O, herkesi ve her şeyi kuşatmıştır. Hiçbir kimse, hiçbir şey O’nun kontrolünden kaçamaz. Sonunda hepsi huzuruna çıkarılacak ve hesaba çekileceklerdir.
“Eğer yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan, seni Allah’ın yolundan saptırırlar.” (En’âm, 116)
Öyleyse kâfirlerin kalabalıklarından ve çokluklarından etkilenme! Sadece Allah’ın ayetlerine bağlan ve yalnızca O’na sığın. Çoğunluk hakikatin ölçüsü değildir; doğruluk ve adalet çoğunlukta aranmaz. Sadece Allah’ın sözleri doğru ve adildir. Sadece onlar ölçü olarak kullanılır.
Bu ayet, çoğunluk esasına dayanan sistemleri –özellikle cumhuriyet ve demokrasiyi– temelden çürütür. Zira bunlar kâfirlerin fikirleridir. Onlar, hayat sisteminden boş olan dinlerini reddettikten sonra, İslam’a kendi batıl sistemlerini uydurmaya çalıştılar. Ajanları vasıtasıyla Hilafeti yıktılar ve yerine, bâtıl olan cumhuriyet ve demokratik sistemlerini kurdular. Bugün hâlâ Allah’ın yolundan sapan o ajanlar, bu sistemleri savunmakta ve uygulamaktadır.
“Şüphesiz ki onlar ancak zanna uyarlar, onlar sadece tahminde bulunurlar.” (En’âm, 116)
İnsanlar, hem akaid (iman esasları) hem de ahkâm (hükümler) konusunda zanna tâbi olmuşlardır. Kesin bilgiye değil, tahminlere dayanırlar. Akâid hakkında zanna dayalı görüşleri sebebiyle şirk koşarlar. Ameller hakkında da neyin güzel neyin çirkin olduğuna dair net bir ölçüye sahip değildirler. Bugün güzel gördüklerini yarın çirkin, çirkin gördüklerini de güzel sayarlar. Hükümleri sürekli değişir. Heva ve heveslerine göre karar verirler.
Örneğin, Batı’da bir zamanlar eşcinsellik, zina ve kadınların açılması çirkin sayılırdı; ama bugün aynı şeyler hoş ve güzel kabul edilmektedir. Kanunları sürekli değişir. Oysa doğruluk ve adalet, böylesi değişken anlayışlarda bulunamaz.
Kesin ve doğru hükmü yalnızca Allah verir. Hem akaid hem de amellerin güzelliği ve çirkinliği hakkında nihai ölçüyü yalnız O koyar. Bu hükümler değişmez. Her zaman eşcinsellik, zina ve kadınların teşhir olması çirkindir. Siyaset, yönetim, ekonomi, eğitim, ahlak, ceza hukuku ve sosyal ilişkiler konularındaki Allah’ın hükümleri sabittir. Kur’an’ın ayetleri ve beyanı olan sünnet değiştirilemez. Mana değiştirilmeye çalışılarak yapılan teviller de reddedilir.
Allah’ın hükümleri Arapça olarak vahyedildi; bu nedenle yalnızca Arapça üzerinden ve doğru usûl-u fıkıh metotlarıyla açıklanmalıdır.
Allah’ın hükümlerini uygulamak istemeyip, onun dışındaki beşerî hükümleri uygulamaya çalışanlar ise cahiliye hükümlerine uyan kimselerdir. Bunlar kesin olarak iman etmiş kişiler değildir. Nitekim Allah şöyle buyurmuştur:
اَفَحُكۡمَ الۡجَـاهِلِيَّةِ يَـبۡغُوۡنَؕ وَمَنۡ اَحۡسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكۡمًا لِّـقَوۡمٍ يُّوۡقِنُوۡنَ﴿۵۰﴾
“Yoksa onlar cahiliye hükmünü mü arıyorlar?! Yakinen iman eden bir topluluk için, Allah’tan daha güzel hüküm veren kim olabilir?!” (Maide, 50)
İnsanların çokluğu yanıltıcıdır. Genellikle insanlar kalabalıktan etkilenir. Kâfirler de kalabalıklarını kullanarak Rasûlullah’ı ve müminleri etkilemeye çalıştılar. Günümüzde de aynı yöntemle kamuoyu oluşturarak Müslümanları etkilemek istiyorlar. Demokrasi, menfaatçilik, “vâkıacılık” gibi düşüncelerle Müslümanlara nüfuz etmeye çalışıyorlar. Böylece birçok Müslüman bu fikirleri İslam’a uydurmaya çalışıyor, ya da İslam’a aitmiş gibi göstermeye yöneliyor. Bu da onların İslam’dan uzaklaşıp, küfür hükümlerini rahatlıkla uygulamalarına neden oluyor.
Bunlar doğru yolda olduklarını zannetmeye de başladılar. Kâfirler de kendilerinin doğru yolda olduğunu, güzel ve doğru işler yaptıklarını sanırlar. Oysa Allah onlar hakkında şöyle buyurmuştur:
“قُلۡ هَلۡ نُـنَبِّئُكُمۡ بِالۡاَخۡسَرِيۡنَ اَعۡمَالًا ؕ اَلَّذِيۡنَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِى الۡحَيٰوةِ الدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُوۡنَ اَنَّهُمۡ يُحۡسِنُوۡنَ صُنۡعًا اُولٰۤٮِٕكَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآٮِٕهٖ فَحَبِطَتۡ اَعۡمَالُهُمۡ فَلَا نُقِيۡمُ لَهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ وَزۡنًـا ذٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوۡا وَاتَّخَذُوۡۤا اٰيٰتِىۡ وَرُسُلِىۡ هُزُوًا”
“De ki: Amelleri bakımından en çok hüsrana uğrayanları size haber vereyim mi? Onlar, dünya hayatında çabaları boşa gitmiş olan, ama güzel işler yaptıklarını sanan kimselerdir. İşte onlar, Rablerinin ayetlerini ve O’na kavuşmayı inkâr eden kimselerdir. Bu yüzden amelleri boşa gitmiştir. Kıyamet günü onlara hiçbir değer vermeyiz. İşte onların cezası, ayetlerimizi ve peygamberlerimizi alaya almaları sebebiyle inkâr ettikleri için cehennemdir.” (Kehf, 103–106)
“Şüphesiz ki Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. Aynı şekilde, doğru yolda olanları da en iyi bilen O’dur.” (Kalem, 7)
Allah’ın ayetlerine uyanlar kesinlikle doğru yoldadır. Bu kimseleri en iyi bilen Allah’tır. Ayetleri en doğru şekilde kavrayıp uygulayan, samimi ve sadık bir niyetle çalışan kişilerin halini biz zahiren biliriz; ama onların niyet ve kalplerini en iyi bilen yine Allah’tır. Biz sadece zahire göre hüküm veririz. Önümüzde Allah’ın ayetleri vardır, bu ayetleri ölçü olarak kullanırız. Zira hakikatin ve adaletin tek ölçüsü budur. Herkesi ve onun amellerini Allah’ın ayetleriyle değerlendirmek zorundayız.
Bu ayetlere uymayanlar kesinlikle sapıktır. Biz onların sapıklığını bilsek bile, onları daha iyi bilen Allah’tır. Çünkü O, kalplerdeki gizli tarafları da bilir.
İslami ölçüler kullanılmadığı zaman insanlar şaşırırlar. Bu asırda zalim veya fasık yöneticiler ile önde gelenler, İslami ölçülere uymayan veya onları bilmeyen Müslümanları yanıltmışlardır. Bu durumu Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle haber vermiştir:
“يَأْتِيْ عَلَىْ النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيْ النَّاسِ الرُّوَيْبِضَةُ قالوا وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَحَدَّثُ فِيْ أَمْرِ الْعَامَّةِ“
“İnsanlara öyle aldatıcı yıllar gelecek ki, o dönemde yalancılar doğrulanacak, doğru söyleyenler ise yalanlanacaktır. Hainlere güvenilecek, güvenilir olanlar ise hainlikle suçlanacaktır. O zaman ‘Ruveybida’ konuşacaktır.” Ashab sordu: ‘Ey Allah’ın Rasûlü, Ruveybida nedir?’ Buyurdu: ‘Hiçbir değeri olmayan, basit bir adamın halkın genel işlerinde konuşmasıdır.’
(İbn Mâce, 4036; Ahmed, 2/291; Müstedrek, 4/512; Ebû Ya’lâ, 5/378; Mu’cemü’l-Kebîr, 18/67)
Bu nedenle, İslam’ı hâkim kılmak için kamuoyu oluşturmak gerekir. Allah’ın ayetlerini uygulamaya davet edenlerin safını çoğaltmak ve onları desteklemek farz olan bir görevdir. Bunun zıddı olarak, Allah’ın indirdikleriyle hükmetmeyen, cumhuriyet, demokrasi ve laiklik gibi küfür düzenlerini savunan veya onların safını kalabalıklaştıranları desteklemek ise büyük bir haramdır.
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
“Kim bir kavmin (bir grubun) kalabalığını artırırsa, o onlardandır. Kim bir kavmin yaptığına razı olursa, onların yaptığına ortak olur.”
(Ebu Ya’lâ, Müsned)