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Les élections locales en Turquie préfigurent-elles un destin pour Erdoğan ?
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Les élections locales en Turquie préfigurent-elles un destin pour Erdoğan ?
Le président Erdoğan a annoncé le 11/03/2024 : « Ceci sera ma dernière élection, conformément à la loi. » Il se focalise sur la reconquête des grandes villes qu’il a perdues, en particulier Istanbul. Auparavant, il avait affirmé que peu importe le vainqueur, la Turquie sortirait gagnante. Le mécontentement à l’égard d’Erdoğan augmente en raison de deux questions cruciales : l’économie et Gaza.
Les déclarations d’Erdoğan indiquent qu’il parle de son propre destin et de celui de son parti. Étant donné que l’existence de son parti repose sur sa personne, s’il venait à disparaître, son parti risquerait également de disparaître. Il désire également que son parti perdure après lui, conservant ainsi son leadership et son influence après la fin de son deuxième mandat, qui a débuté en 2023, est légalement son dernier qui se terminera en 2028. Il pourrait réaliser cela, s’il parvient à mettre en place des changements constitutionnels similaires à ceux réalisés en Russie par le président Poutine, qu’il considère comme son ami le plus cher. Il a également déclaré (à propos de Poutine) qu’ils avaient coopéré ensemble pour contrecarrer la révolution de la oumma contre le régime brutal dirigé par le tyran Bachar el-Assad en Syrie. En d’autres termes, tout comme il a porté un coup perfide à Gaza, dont on espérait qu’il serait secouru, il a également porté un coup perfide à cette révolution et a aidé l’ennemi.
Erdoğan a trahi la population de Gaza en entretenant des relations, notamment commerciales, avec « Israël » au plus haut niveau, ce qui a fortement entaché sa popularité en Turquie. Des accusations ont été portées selon lesquelles il envoie chaque jour huit navires remplis de fournitures à « Israël », alors que cette entité occupante interdit à la population de Gaza l’accès à l’eau et à la nourriture, et commet des actes de violence brutale en attaquant particulièrement les enfants et les femmes. Malgré cela, Erdoğan semble ignorer ces critiques, se contentant de quelques déclarations sans réel impact. Certains spéculent qu’il a reçu une sorte de récompense des États-Unis en échange de son soutien à « Israël ».
Par ailleurs, les citoyens turcs se plaignent de la détérioration de leurs conditions de vie, de la hausse des prix, de la dépréciation de la livre turque et de l’augmentation des dettes extérieures, en particulier celles à court terme. La Banque centrale a dû augmenter le taux d’intérêt à 50 % pour obtenir des liquidités afin de rembourser ses dettes, ce qui aura un impact sur les taux d’intérêt pratiqués par les banques, affectant ainsi le marché de l’emploi et la mise en œuvre des projets.
Erdogan et ses alliés semblent ne pas se soucier du caractère illicite de l’intérêt et déclarent la guerre à Allah et à son messager. Depuis 22 ans, il est un fait notoire qu’il met en œuvre un système de mécréance. Les dettes à court terme auraient pu causer la chute d’Erdogan et de son parti s’ils n’avaient pas bénéficié du soutien américain. Ce soutien s’est manifesté publiquement par les prévisions optimistes des agences de notation américaines Fitch le 13/03/2024 et Standard & Poor’s le 27/03/2024, annonçant une croissance économique plus forte en Turquie pour les années à venir. Certains pensent que ces prévisions sont des faux documents introduits avant les élections pour favoriser le parti d’Erdogan.
Son attitude méprisante envers Gaza, son incapacité à rompre les liens avec « Israël » et à exercer une pression sur cette entité semblent liées au soutien économique américain qu’il a reçu. Il aurait promis aux États-Unis de protéger « Israël » en échange de cette aide. En d’autres termes, il aurait vendu Gaza, la Palestine et son peuple en échange d’une protection contre une chute économique, retirant son soutien au cas où les créanciers exigeraient le remboursement des dettes à court terme, une situation similaire à celle du gouvernement Ecevit en 2002.
La pression exercée sur Erdogan et son parti par la question de Gaza et la situation économique a ouvert la voie à l’exploitation de ces enjeux par d’autres partis politiques. Malgré le soutien américain, il semble peu probable qu’ils remportent les grandes villes comme Ankara, Izmir et Istanbul.
En cas d’échec lors de ces élections, l’avenir d’Erdogan et de son parti serait compromis, les précipitant vers l’incertitude. Cela aurait des répercussions sur son leadership futur, car il n’aurait plus de rôle dans la nomination des figures clés du parti ou de l’État, ni dans l’orientation politique. Il risque également d’être confronté à des critiques acerbes pour sa position jugée faible et sa trahison envers les questions musulmanes, ainsi que pour ses promesses non tenues de soutien à l’Islam une fois qu’il serait hors du pouvoir.
En Turquie, le destin des partis politiques est souvent lié à leurs dirigeants, ce qui explique la disparition de nombreux partis, petits et grands, après le départ de leurs leaders. En d’autres termes, les partis politiques sont souvent des regroupements d’individus cherchant à accéder au pouvoir et à partager les bénéfices, caractérisés par la loyauté envers les dirigeants et les conflits personnels. Erdogan a tenté d’éliminer la plupart des fondateurs de son parti pour consolider son contrôle sur sa direction.
C’est peut-être pourquoi d’autres pourraient se manifester et créer de nouveaux partis politiques allant dans la même direction et poursuivant les mêmes objectifs. Ces partis sont tenus de respecter les principes de la république démocratique laïque kémaliste nationaliste, et la législation turque sur les partis interdit. La formation d’un parti basé sur l’Islam ou prônant l’établissement du Califa est strictement interdite.
Ainsi, aucun de ces partis ne vise à promouvoir le développement de la Oumma et à instaurer un changement véritable et fondamental dans la société. Au contraire, ils contribuent à perpétuer la réalité délétère qui prévaut dans la société depuis la chute du Califat et de la charia, exacerbant les complexités et les problèmes existants. Leur objectif initial était d’améliorer la situation économique, mais ils n’ont pas réussi, faute de connaître les bonnes méthodes et en encourageant les individus à se focaliser sur eux-mêmes et à rechercher des gains matériels, négligeant la construction de la personnalité humaine, de la société et l’édification de l’État sur des bases solides. En outre, ils contribuent à la dégradation de la société et des individus, tandis que l’État demeure en proie à la corruption et le faux, rongé de l’intérieur.
Ainsi, la Oumma a besoin d’un parti idéologique fondé sur la seule religion correcte, puisant ses idées et ses solutions dans le Coran et la Sunna, et faisant de l’établissement du Califat une méthode de mise en œuvre. Ce parti vise à former des personnalités et des responsables islamiques, et à bâtir une société islamique où les valeurs spirituelles, morales, humanitaires et matérielles sont équilibrées, où les actions sont mesurées selon ce qui est licite et illicite. Cette société serait fondée sur l’union de la matière et de l’esprit, sur l’établissement d’une relation avec Allah tout en agissant, et surtout sur l’obtention de l’agrément d’Allah.
Esad Mansur
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