Est-il autorisé de participer à des manifestations dans lesquelles les slogans et drapeaux sont non-islamiques ? Une manifestation peut-elle être un acte de jihad ?

Est-il autorisé de participer à des manifestations dans lesquelles les slogans et drapeaux sont non-islamiques ? Une manifestation peut-elle être un acte de jihad ?

(Traduit) 

Question :

Est-il autorisé de participer à des manifestations dans lesquelles les slogans et drapeaux sont non-islamiques ? Une manifestation, peut-elle être un acte de jihad ?

Réponse : 

Tout d’abord, précisons ceci : combattre dans le sentier d’Allah, élever Sa parole, défendre et protéger la religion, la vie, l’honneur et les terres des musulmans pour la cause d’Allah font partie intégrante du concept de jihad.

Lorsqu’il y a une guerre effective entre l’Islam et la mécréance, la participation dans celle-ci, organiser des marches d’encouragement, la rédaction d’articles, prononcer des sermons, diffuser des vidéos, appeler les armées à la guerre, et s’engager dans des activités visant à renverser les dirigeants qui trahissent en ne mobilisant pas les armées sont considérés comme des actes du jihad. Celui qui est tué lors de telles activités est considéré comme un martyr.

Ainsi, participer à des marches, les organiser et y participer afin d’accroître les foules appelant au jihad est considéré comme faisant partie du jihad. Cependant, si quelqu’un n’appelle pas au jihad, appelle à la paix avec l’ennemi, promeut des idées contraires à l’islam ou arbore des drapeaux nationalistes autres que les étendards de l’islam, alors participer à de telles marches n’est pas permis et ne serait pas considéré comme faisant partie du jihad.

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : “Celui qui multiplie les rangs d’un groupe fait partie d’eux, et celui qui est satisfait des actions d’un peuple devient leur associé dans ce qu’ils ont fait ” (Abu Ya’la). 

Les marches sont utilisées comme un moyen de propager l’appel à l’Islam. Des efforts sont déployés pour faire connaître les idées et les objectifs de l’Islam.

Il est crucial de noter que certaines entités insincères ou des régimes oppressifs utilisent les marches pour calmer les émotions et apaiser la population. De nombreuses personnes se joignent à n’importe quelle marche, manifestation ou protestation pour exprimer leurs émotions sans réfléchir. Cela est inapproprié et nuit non seulement à l’Islam et aux causes des musulmans, mais cela leur porte également préjudice.

Par exemple, lors des manifestations en faveur de Gaza, si un drapeau nationaliste représentant la Palestine est brandi, si des slogans favorables à un plan à deux États sont scandés, ou si l’on appelle à la paix avec l’ennemi, cela sert les intérêts des colonisateurs infidèles. En effet, lorsque les colonialistes ont divisé les pays islamiques, ils ont tracé les frontières, créé les drapeaux ou les ont fait concevoir par leurs agents.

Le drapeau souvent présenté comme le drapeau de la Palestine a été créé en lien avec l’accord colonial franco-britannique Sykes-Picot, qui visait à diviser l’Etat ottoman. Hussein bin Ali, qui s’était rebellé contre l’État islamique en s’alliant avec les colonialistes, a adopté ce drapeau. Il prétendait qu’il symbolisait la révolution arabe, ressemblant ainsi au drapeau actuel de la Palestine. Par conséquent, arborer les drapeaux des 57 États créés par les colonialistes dans le monde islamique, plutôt que le drapeau de l’État du Califat, est considéré comme favorisant les desseins des infidèles colonisateurs, ce qui constitue un péché.

Cependant, la seule bannière des musulmans et le drapeau de l’État islamique sont les deux actes de témoignages de l’unicité :

لا إلهَ إلاَّ الله محمّدٌ رسولُ االله

Le Prophète Muhammad ﷺ a exclusivement utilisé cette bannière et ce drapeau.

De même, appeler à une solution à deux États ou à la paix en Palestine revient à servir les colonialistes. Cela revient à légitimer 80 % du territoire que l’entité juive a illégalement volé en Palestine, ce qui constitue une trahison majeure. Appeler à la paix revient à reconnaître et à légitimer cette présence usurpatrice.

Si aucun message islamique n’est transmis lors des marches, il n’est pas permis d’y participer. Comme vous pouvez le constater, les régimes tyranniques et traîtres autorisent souvent les idées et les slogans des colonialistes, par exemple, le port de leurs drapeaux ayant pour but d’apaiser la population. Il est essentiel de rester vigilant et d’avertir les musulmans. Ces manifestations ne contribuent en rien aux causes des musulmans, elles ne représentent pas un chemin vers la libération. Bien au contraire, elles nuisent à la Oumma, en renforçant l’influence des colonialistes et en entravant la libération des pays islamiques.

Les manifestations sont ainsi utilisées comme un moyen efficace pour propager l’appel à l’Islam, faire connaître les causes des musulmans, sensibiliser l’opinion publique à l’égard du Califat et de la souveraineté islamique, et révéler les plans des mécréants. Exprimer ouvertement les idées justes sur la place publique et défendre une cause légitime devant les gens sont des moyens très efficaces.

En vertu de l’ordre d’Allah dans les versets suivants :

فَاصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَ اَعۡرِضۡ عَنِ الۡمُشۡرِكِيۡنَ اِنَّا كَفَيۡنٰكَ الۡمُسۡتَهۡزِءِيۡنَۙ‏

« Annonce donc ouvertement ce qui t’a été commandé, et détourne-toi des associateurs. Nous te suffirons contre les moqueurs. » (Sourate Al-Hijr 94-95)

Le Prophète Muhammad ﷺ a organisé une marche dans le but de faire connaître son appel, en présentant clairement son groupe de partisans. Il a aligné environ 40 membres de son groupe en deux rangs, avec Hamza (qu’Allah soit satisfait de lui) à la tête d’un rang et Omar (qu’Allah soit satisfait de lui) à la tête de l’autre, tandis qu’il se tenait devant les deux rangs, marchant jusqu’à la montagne appelée Safa. Là, il a rassemblé les gens, a fait connaître son appel et son groupe, ensuite il a prononcé un discours. Il s’agissait d’une marche pour l’appel à l’Islam. Il n’a pas arboré les slogans ni les drapeaux des Quraysh, au contraire, il les a rejetés. En d’autres termes, il a diffusé l’appel à l’Islam et a défié les mécréants.

Esad Mansur