Soru Cevap
Soru:
Namazın beş vakit olduğu ile ilgili Kur’an’dan deliller var mıdır?
Sünnet’ten bir delil gösterilirse kâfi gelir mi?
Cevap:
İslâm kaynakları yalnız Kur’an değildir. Sünnet Kuran gibi Allah’tan bir vahiydir, bunu inkâr eden kimse Müslüman değildir. Bu nedenle delil ararken Kur’an’la birlikte Sünnette aranmalıdır.
Ayetlerden deliller isteniyorsa Allah şöyle buyurdu:
[وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَـفًا مِّنَ الَّيۡلِ ؕ اِنَّ الۡحَسَنٰتِ يُذۡهِبۡنَ السَّيِّاٰتِ ؕ ذٰ لِكَ ذِكۡرٰى لِلذّٰكِرِيۡنَ ۚ]
“Gündüzün iki tarafında ve gecenin belli saatlerinde namazı ikame et. İyilikler kötülükleri siler. İşte bu, öğüt alanlara bir hatırlatmadır.”[Hud Suresi 114]
Gündüzün iki tarafı sabah ve akşam namazını kapsadığı gibi gündüzün bütün namazlarını da kapsar. Ayet gündüzün iki tarafında dediği zaman içinde geçen namazları kapsar.
Şöyle de buyurdu:
[اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوۡكِ الشَّمۡسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيۡلِ وَقُرۡاٰنَ الۡـفَجۡرِؕ اِنَّ قُرۡاٰنَ الۡـفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُوۡدًا]
“Gündüzün güneşin gün ortasını aşmasından gecenin karanlığına kadar namazı kıl, bir de Sabah namazını. Muhakkak ki sabah namazı şahitlidir (melekler orada hazır olur, ona şahit olurlar).”[İsraSuresi 78]
Bu ayet öğlen vaktini belirlerken ikindi, akşam ve yatsıyı kapsar. Zira öğlen vaktinden itibaren gecenin karanlığına kadar kıl emri geldi. Ondan sonra da sabah namazını kıl emri geldi.
Aile yanına girmek için izin almak gerekir, çocuklar ve köleler müstesnadır. Ancak çocuklar ve köleler üç vakitte izin istemelidir. Bu konuya değinirken Allah şöyle buyurdu:
[يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لِيَسۡتَـاْذِنۡكُمُ الَّذِيۡنَ مَلَكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ وَالَّذِيۡنَ لَمۡ يَـبۡلُغُوا الۡحُـلُمَ مِنۡكُمۡ ثَلٰثَ مَرّٰتٍؕ مِنۡ قَبۡلِ صَلٰوةِ الۡفَجۡرِ وَحِيۡنَ تَضَعُوۡنَ ثِيَابَكُمۡ مِّنَ الظَّهِيۡرَةِ وَمِنۡۢ بَعۡدِ صَلٰوةِ الۡعِشَآءِ ؕ]
“Ey iman edenler! Sağ elleriniz mülk edindiği (köleler) ve henüz ergenlik çağına gelmemiş olanlar yanınıza gelmek için üç defa (vakitte) izin alsınlar. Sabah namazından önce, öğlen vaktinde istirahat etmek üzere elbisenizi çıkardığınızda ve yatsı namazından sonra…” [Nur Suresi 58]
Bu şekilde Kur’an’da vakitlerden söz edildi. Fakat bu vakitlerin sınırları ve rekât sayısını hadis-i şerifte belirgin şekilde açıklandı. Cebrail Aleyhi’s Selam Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’e kıldırttı.
Müslüman’a sahih bir hadis gösterilirse hemen tereddütsüz onu kabul eder. Zira sünnetin Allah’tan manayla bir vahiy olduğuna inanır.
Bir konuyu araştırmak gerekirse veya bir içtihat yapılacaksa o konu hakkında bütün ayet ve hadisler bir araya getirilir beraber incelenir. İcma-ı Sahabe’den deliler gösterilir. Zira İcma-ı Sahabe Sünnet’ten bir parçadır; bir hadisin var olduğunu ortaya çıkarır. Şer’î kıyas ise Kur’an’da ve hadiste geçen illetlere dayalıdır.
Sünnet’i inkâr edenler Rasulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’e güveni kaybedenlerdir, Kur’an’ı getiren Muhammed SallAllahu Aleyhi ve Sellem ise bu şekilde Kur’an hakkında şüpheler getirmiş olurlar. Bunlar kâfirlerin iç askerleridir. Goldziher ve Macron’un tabileridir. Bu kâfirler gibi Muhammed SallAllahu Aleyhi ve Sellem’e saldırıyorlar, bu şekilde O’na güveni sarsmaya çalışıp İslâm’ı yok etmeyi istiyorlar.
Esad Mansur
