Soru:
Camii İmamlarının Maaş almaları caiz mi?
Hilâfet Devleti’nde bu mesele nasıl olacak?
Maaş alacaklar mı ve İmam olarak kimler seçilecek?
Hangi özellikler aranacak?
Cevap:
İbadetle ilgili işlerde çalışanlar ücreti hak ederler. Resulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellemşöyle buyurdu:
[أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله]
“Bir şey için aldığınız ücretin en haklısı (hayırlısı) Allah’ın kitabıdır. (başkalarına öğretilmesine karşılık)”[Buhari]
Kur’an’ı okumak bir ibadettir. Onun okunmasını öğreten kimse ücret alabilir. Hem öğretme sevabını da alır.
Cihat da ibadettir, mücahit ücret alabilir. Ganimetlerden de payı vardır. Aynı zamanda cihat sevabını da alır.
Zekât bir ibadettir, zekât toplayan memurlar zekâttan ücret alırlar.
[وَالۡعٰمِلِيۡنَ عَلَيۡهَا]
“Zekât üzerine çalışanlara (zekâttan ücretleri verilir).”[TevbeSuresi 60]
Ezan okumak ve imamlık yapmak da ibadettir, buna karşılık olarak ücret almaya müsaade eden hadisler vardır.
Osman bin Ebi’l-As RadiyAllahuAnh şöyle dedi:
“Resulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in bana son verdiği iş ezan okumasına karşı ücreti almayan bir müezzini tayin etmemdir.”[Tirmizi]
Bu hadise binaen müezzin ücret alabilirler. Resulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem ücreti almayacak bir müezzinin tayin edilmesi istemesi, içerik olarak müezzinin ücret almasına müsaade var demektir. Fakat ücret almasını mekruh gördü, almasını yasaklanmadı, müsaade etti.
Eğer müezzin ezan okumaya karşı ücret alıyorsa imamlık yapmak da aynı cinsten olduğundan, ibadet cinsinden olduğundan buna karşılık olarak ücret alınabilir.
Hilâfet Devleti bütün camilerden sorumlu olacak, imamları tayin edecektir. Bunları bir ücrete karşı daimî memur olarak çalıştırır. Bir menfaat sunmalarına karşı olarak da ücreti hak ederler.
Bu işi daima yapacağına göre imam ehil olmalıdır. Allah’ın kitabının tümü veya büyük kısmını ezberlemiş, kıraati ve tecvidini öğrenmiş olmalıdır. Zira Resulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
[يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله]
“En fazla Allah’ın kitabını okuyan (ezberleyen ve okumasını bilen) cemaate imamlık yapar (yapsın).”[Ebu Davud]
Bu imamlar gün boyunca cemaatle iç içe olacağından, cemaatin soruları da çıkacağından dolayı Kur’an’ın tefsirini ve fıkhını öğrenmiş olmalıdır. Bu nedenle Hilâfet Devleti, imamların seviyesini yükseltmeye çalışacaktır. Onları eğitir veya eğitilmiş kişilerden imamlar tayin eder. Zira her işe ehlini tayin etmek gerekir.
Resulullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
[إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه]
“Muhakkak ki Allah, biriniz bir iş yaptığında onu mükemmel şekilde yapmasını sever.”[Ebu Yala ve Tabarani]
Şöyle de buyurdu:
[إن الله كتب الإحسان على كل شيء]
“Muhakkak ki Allah her şeyin yapılması üzerinde güzellik yazdı (güzel şekilde yapılmasını emretmiştir).”[Müslim]
Hilâfet Devleti her alanda ehil ve becerikli olan memurları tayin edecektir. Bunların en önemlisi cami imamları ve okul öğretmenleridir. Zira halkı eğiten bunlardır. Dolayısıyla imamlar yüksekokullardan mezun olan ehil, âlim veya fakihlerden tayin edilip kendilerine maaş verilir.
Esad Mansur
